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同性吸引丈夫不是同性恋:摩门教的同志信徒

来源:心同网 编辑:方洁 时间:2017-03-07 【投稿】 字体【

摩门教的官方网站设立“摩门与同志”,网页中呈现了五名LGBT摩门教徒,坦白他们作为教义否定的性倾向少数,内心的痛苦和心路历程。其中一名男同志教徒,表明并不期待教义中所呈现的死后和妻子共度的天堂,尽管为了遵守教义只能保持单身,他也不希望自己的同性性倾向消失。

同性吸引丈夫不是同性恋:摩门教的同志信徒

在犹他州的首府盐湖城,高达51.4%的人口信仰摩门教。杰夫(Jeff Bennion)和潭雅‧班尼恩(Tanya Bennion)其中是一对摩门教徒夫妇,两人育有一子。他们不仅是夫妻,也是彼此最好的朋友。三口之家的生活和睦美好,杰夫与潭雅的婚姻却有相较于其他教友稍稍不寻常之处。

“走在街上,绝大多数的时候,是好看的男人,而不是女人,会让我回头多看两眼。”杰夫表示,他具有“同性吸引(SSA, Same Sex Attraction)”。 “同性吸引,而不是同性恋。”一旁的潭雅郑重其事的强调着。这个听来陌生的名词,是用来指称虽受同性吸引,但仍处于异性恋关系的人。杰夫选择不顺从自己对男性的欲望,遵守摩门教规,与女性结婚生子。他虽然有“同性吸引”,但没有“实行”同性性行为,而是与女性结婚生子,所以“不是”同性恋者。

“同性吸引”丈夫“不是”同性恋

潭雅回忆,当杰夫告诉她,自己喜欢男性时,那是他们的关系中最糟糕的一刻。她原以为这个她深爱,并决定要共度一生的男人希望与她分手。但最终,潭雅仍和杰夫共组家庭。潭雅表示,她还有许多认识的人也处于和他们相同状态的婚姻,夫妻间感情仍然很好。 “我们 (配偶一方为“同性吸引”的婚姻) 之中没有人觉得被压抑。这是我们的选择。 ”潭雅自信地说道。

宗教信仰恐怕是这些夫妇做出维持婚姻的最主要原因。唯一被接受的性行为和恋爱关系都只存在已缔结婚姻的男女之间。而缔结异性恋婚姻者,死后能够到天堂中的最高层:属天国度(Celestial Kingdom)。

杰夫的朋友,普莱特( Preston “Pret” Dahlgren )和梅根‧德尔格伦(Megen Dahlgren)这对夫妻也面对着相同的问题。 “妻子对我来说是有吸引力的。但我也的确受到男人的吸引。”普莱特表示。而梅根对丈夫的状况知之甚详。从15岁相识以来,梅根就深深的爱着普莱特,然而她也同时清楚,这样的感情并不是双向的。梅根坦承,身为妻子,当然希望丈夫认为自己充满魅力。但她告诉自己,至少,丈夫不会受到其他女人吸引。她会是唯一一个丈夫喜爱的女性。 “所有的女性和男性中,他就选择了我!”

从小就察觉到自己为同性所吸引的普莱特,曾自我认同为同性恋:“我曾认为这种感觉(对同性的喜爱)定义了我。”也曾以为自己无法走入婚姻。因此能够娶到梅根,这个即使明白他有“同性吸引”仍然愿意与他结合的妻子,他感到像是中了乐透般的幸运。如果摩门教徒承认同性恋,他会不会选择作为同性恋生活?普莱特说,若是10年前的他,答案是肯定的。但现在,他很满意自己的妻子和家庭。

“没有完美的婚姻。我们的婚姻亦然。但在对上帝的信仰下,我们相信我们可以克服一切。”柯提斯‧布朗(Curtis Brown)如是说。他和妻子塔拉(Tara Brown)结缡已满20年。直到四年前,柯提斯才向塔拉坦承,他具有“同性吸引”。

“当下,我也不认为我丈夫是同性恋,因为他告诉我,他不是。”塔拉回忆着。柯提斯向妻子解释,拥有同性吸引的感情但并不实行同性性行为,和同性恋者是两回事。虽然当下感到十分困惑,塔拉相信柯提斯爱着自己,所以他们可以共同克服任何存在于婚姻中的难关。

尽管爱着妻子,也对性倾向流动理论有一定认识,柯提斯并不认为自己是双性恋。他认为重点是,在面对信仰时,人所做出的行为和选择。

2015美国旅游生活频道TLC播出本文三对夫妻的真人实境秀《我丈夫不是 Gay》。

“选择”不过同性恋的“生活形态”

这三对夫妻组成互助会,定期聚会,相互支持。他们一方面坦承自己的同性倾向,一方面表示自己选择不顺应天性行为。对他们而言,同性恋不是性倾向,而是一种“生活方式”,而人可以选择生活方式。

杰夫、普莱特和柯提斯,以及他们的妻子不是唯一对“同性吸引”理论买帐的人。也以“同性吸引”来描述自己性向的34岁单身汉汤姆认为,同志不是适合他的生活形态,因为除了“热爱百老汇音乐剧”和“喜爱男性”外,他认为热爱运动,又不在意打扮的自己“不太像同志”。汤姆身为摩门教徒,也渴望和朋友一样,找到能够接受他“同性吸引”特质的女性结婚生子。他请求杰夫等人帮忙介绍对象。

但摩门教社群中,“同性吸引”不算是一个广被理解和接受的概念。他们时时须面对其他教友的质疑。梅根对于丈夫做出和她共组家庭的选择,却被等同于同性恋看待而感到挫折。而当人们疑惑普莱特是否遵循真正的自我认同而活,梅根认为,丈夫做了对忠实自我的选择。普莱特的确从认识到自己喜爱男性的时候,也同时一直期望着,能够像摩门教义所指导的,拥有妻子和孩子。

当一位对“同性吸引”概念感到困惑的女性友人询问潭雅、梅根、塔拉,他们的丈夫到底是不是同性恋。如此寻常的疑惑总令这些妻子们感到不自在。潭雅立刻沉下脸,她无法接受自己的丈夫被称作同性恋者。而塔拉总焦急地希望立刻向对方解释清楚“同性吸引”和“同性恋”的区别。梅根则是尽可能为普莱特辩护,强调丈夫勇于选择。

她们再三肯定自己的拥有幸福美满的婚姻,尤其强调他们拥有良好的性生活。

“所以,你们的婚姻就跟一般婚姻没什么不同。”当女性友人听完潭雅等人的说明,表达了自己的感想。 “就是这样!谢谢妳(的理解)”梅根语带惊喜的回答,三位妻子不约而同露出如释重负的笑容。

同性吸引丈夫不是同性恋:摩门教的同志信徒

特色图片:摩门教社群中“同性吸引”不算是一个广被理解和接受的概念。 (By derivative work: Entheta (talk)Salt_Lake_Temple,_Utah_-_Sept_2004.jpg: Diliff – Salt_Lake_Temple,_Utah_-_Sept_2004.jpg, CC BY 2.5, Link)

“危险指数”

“不是”同性恋,而只有“同性吸引”的杰夫、普拉特,与柯提斯在日常生活中不避讳自己的男性的好感。这群丈夫在聚会时,随时对周遭的男性(无论是出现在篮球场,服饰店,或是餐厅里)品头论足,讨论彼此最喜好的男性类型。他们甚至还有评价男人的魅力程度的“危险指数”:第一级是指你会看一眼的男人,第二级是会再看一眼,第三级是目光流连不放,第四级是令人“需要动用到自制力”的程度。

即便妻子在身边,杰夫和普莱特也不避讳对男性的讨论。甚至,有时是妻子主动提起话题,询问丈夫是否看到哪位符合他们品味的型男,还有他们的“危险指数”(显然,丈夫们在潭雅和梅根面前谈论男人的频繁程度,已经让她们对这些“术语”完全不陌生)。